A break

Nada melhor do que um pouco de Alberto Caeiro pra tranquilizar a alma de qualquer um...

Às vezes ponho-me a olhar para uma pedra.
Não me ponho a pensar se ela sente.
Não me perco a chamar-lhe minha irmã.
Mas gosto dela por ela ser uma pedra,
Gosto dela porque ela não sente nada.
Gosto dela porque ela não tem parentesco nenhum comigo.


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Procuro dizer o que sinto
Sem pensar em que o sinto.
Procuro encostar as palavras à idéia
E não precisar dum corredor
Do pensamento para as palavras Nem sempre consigo sentir o que sei que devo sentir.
O meu pensamento só muito devagar atravessa o rio a nado
Porque lhe pesa o fato que os homens o fizeram usar.

I don't know & you don't either.

"Eles estavam seguros de ter alcançado certa gnose - tinham resolvido de forma mais ou menos bem sucedida o problema da existência, enquanto eu estava bem certo de que não tinham, e estava bastante convicto de que o problema era insolúvel."

(Huxley, sobre a reunião da Sociedade Metafísica)

Muitas pessoas usam, erroneamente, a palavra agnosticismo com o sentido de um meio-termo entre teísmo e ateísmo. Isso é estritamente incorreto, pois o teísmo e o ateísmo separam aqueles que acreditam num Deus daqueles que não acreditam. O agnosticismo é o ceticismo com respeito a tudo o que seja teológico. O agnóstico sustenta que o conhecimento humano é limitado ao mundo natural, que a mente é incapaz do conhecimento sobrenatural. Porém, um agnostico pode ser um teísta ou um ateu. O primeiro seria chamado fideísta, alguém que acredita em Deus puramente por fé, o segundo é as vezes acusado pelos teístas de ter fé na existência de Deus, mas a acusação é absurda e a expressão não faz sentido. O ateu agnóstico simplesmente não encontra nenhuma razão convincente para acreditar em Deus.

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Agnosticism is a concept, not a full religion, like Judaism, Christianity or Islam. Is is a belief related to the existence or non-existence of God.

Three main meanings have been associated with "Agnostic" since Thomas H. Huxley invented the term in the mid-19th century.

Huxley defined agnosticism as follows: "... it is wrong for a man to say he is certain of the objective truth of a proposition unless he can provide evidence which logically justifies that certainty. This is what agnosticism asserts and in my opinion, is all that is essential to agnosticism".

"... an agnostic is someone who not only is undecided concerning the existence of God, but also thinks that the question of God's existence is in principle unansweable. We cannot know whether or not God exists, according to an agnostic, and should therefore neither believe nor disbelieve in him."

An agnostic is undecided about whether or not God exists.

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Fontes: New Advent, Recanto das Letras, Religious Tolerance

eu sou uma pergunta

"Não quero que você pertença à categoria dos apáticos e dos indiferentes.
Quero que viva a sua vida de modo consciente."

(O Mundo de Sofia)

(...) Mesmo quando é dificil responder a uma pergunta, é possível imaginar que a pergunta possa ter uma - e apenas uma - resposta correta. Ou há uma forma de vida após a morte ou não.

(...) O mais triste é que ao crescermos não nos habituamos apenas à lei da gravidade, habituamo-nos, simultaneamente, ao mundo. Aparentemente, perdemos durante a nossa infância a capacidade de nos surpreendermos com o mundo. Mas com isso, perdemos algo essencial - algo que os filósofos querem reavivar. Proque em nós algo nos diz que a vida é um grande mistério. (...) Para as crianças, o mundo - e tudo o que existe nele - é uma coisa nova, uma coisa que provoca estupefação. Os adultos não o veem assim. A maior parte dos adultos vê o mundo como qualquer coisa completamente normal. (...)

happiness is a state of the mind

"For every ailment under the sun,
There is a remedy, or there is none;
If there be one, try to find it,
If there be none, never mind it."

That are three kinds of craving forces in our minds. These are: - craving for existence, craving for wordly or sensual indulgence, and craving for non-existence. These three cravings are responsible for our existence, our rebirth, and all the thousands of other problems and mental disturbances.

Arthur Schopenhauer explained these three forces as sexuality, self-preservation and suicide. Sigmund Freud explained thesse same things as libido, ego instinct and death instinct.

"From the sources of instinct spring forth everything creative." (Carl Jung)

you & your problems

(...) although we may have more than enough to satisfy our material needs we are never satistied and all the while we go on thinking how to make more money, how to have more sensual pleasure even at the cost of others' lives. Such pleasures are short-lived. We lose interest as soon as we have gained something we have craved for. (...) Many people suffer from loss of confidence and face difficulties in deciding what to do with their lives. The main cause of this mental attitude is ambition and anxiety, created by competition, jealousy and fear. (...) Whether we make ourselves more miserable or not depends on how much we allow our minds to affect us.

Você fez 13 pontos.

Vida Cinza.

Com seu mau humor é dificil ver graça na vida. Você reclama do que pode e do que não pode e, dificilmente, faz alguma coisa para consertar o que incomoda. No seu caso, o problema não é passageiro e precisa de ajuda médica para ser resolvido. Acredite: dá para ter dias muito mais divertidos do que você imagina. "O distímico fica irritado porque está chovendo ou porque está sol. Tudo é motivo para mau humor," afirma o psiquiatra Antonio Nardi. Tristeza, baixa auto-estima e falta de vontade para realizar as atividades do dia-a-dia são outras caracteristicas da distimia. Um psiquiatra ou um psicologo podem ajudar a resolver o problema que, se não for tratado, tem altas chances de evoluir para depressão.

Fonte: Seu mau humor passou da conta?

Quem é você? De onde vem o mundo?

(...) Mas seria possível o nascimento determinar, de fato, a figura de cada um? Não era estranho que ela não soubesse quem era? Não era absurdo não poder decidir nada quanto à sua figura? Tinha simplesmente nascido consigo. Podia escolher os seus amigos, mas não se escolhera a si mesma. Nunca tinha decidido que queria ser um ser humano. O que era um ser humano?

(...)

Depois de ter pensado um pouco acerca do fato de existir, começou também a pensar que não estaria ali sempre. "Neste momento estou no mundo", pensou, "mas um dia terei desaparecido" (...) Não era triste que a maior parte das pessoas tivesse que ficar doente para reconhecer que a vida era bela?

(...)

"De onde vem o mundo?" Não, ela não o sabia. Sofia sabia obviamente que a Terra era apenas um pequeno planeta no universo imenso. Mas de onde vinha o universo? Era possível pensar que o universo tivesse existido sempre; sendo assim, não precisava procurar a resposta para a pergunta sobre a sua origem. Mas poderia alguma coisa ser eterna? Qualquer coisa nela recusava esta ideia. Tudo o que existe tem que ter um começo. Por isso, o universo tinha de ter surgido de outra coisa.

Mas se o universo tivesse surgido subitamente de uma outra coisa, então também esta outra coisa teria de ter surgido, a dada altura, de uma outra. Sofia compreendeu que apenas diferia o problema. Afinal, alguma coisa teria de ter surgido do nada a certa altura. Mas seria isso possível? Este pensamento não seria tão impossível como o de o mundo ter sempre existido?

Na aula de religião, aprendiam que Deus tinha criado o mundo, e Sofia procurou então tranquilizar-se com a ideia de que essa era, no fundo, a melhor solução para o problema. No entanto,começou de novo a pensar. Podia facilmente aceitar que Deus tivesse criado o universo, mas o que se passava pensando em Deus? Será que se tinha criado a si mesmo do nada? De novo, algo nela discordava deste pensamento.

(...)

Não podemos saber se Deus existe ou se há vida depois da morte, consultando a enciclopédia. A enciclopédia não nos diz como devemos viver. Mas ler o que outros homens pensaram pode no entanto ser uma ajuda, se quisermos formar a nossa própria concepção da vida e do mundo. (...)

a.n.x.i.e.t.y.

'Anxiety is the space between the "now" and the "then".' (Richard Abell)

According to Wikipédia, anxiety is a generalized mood state that occurs without an identifiable triggering stimulus. As such, it is distinguished from fear, which occurs in the presence of an external threat. Additionally, fear is related to the specific behaviors of escape and avoidance, whereas anxiety is the result of threats that are perceived to be uncontrollable or unavoidable. Is a normal reaction to stress. It may help a person to deal with a difficult situation.

I just found out that chronic nail biting is considered a sub-group of OCD (Obsessive Compulsive Disorder). One of the characteristics of this sub-group is that they become habit patterns, and needs treatment. The biting nails behavior, when it starts, can be associated with tension/stress, but once estabilished as a habit, they may not really be associated with tension anymore.

Isn't it odd? I would never thought that the simple fact of biting nails could be so serious.

Overthinking.

Since the moment I woke up today I've been thinking a lot.

Like non stop thinking, you know? I start doing something and when I realize I'm already in the middle of something else, completely different and totally not what I was supposed to be doing in the first place.

I'm not even able to write comprehensible, full os sense, sentences here. And to be honest, it's not like I'm obsessed with something in particular; really, it's not that at all. I don't have anything to be worrying about at the moment, it's only an unstoppable brain movement. I just feel like my head is spinning 'round and 'round, it's all over the place, and all these voices keeping screaming back at me.

Where are the voices coming from? I have no idea.

I can't concentrate and I know I'm about to explode at any moment.

No!

I'm not as crazy as it sounds, I just can't find that quiet comfortable place where I can rest my mind, you know? That peaceful state of mind... or moment, for that matter.

I'm constantly thinking, over and over, and over...